La literatura no es un pasatiempo ni una evasi\u00f3n, sino una forma \u2013quiz\u00e1 la m\u00e1s completa y profunda \u2013de examinar la condici\u00f3n humana<\/em>. Ernesto S\u00e1bato <\/p>\n\n\n\n El libro de cuentos de Teresa Mu\u00f1oz fluye antes los ojos del espectador; lo conduce suavemente a las encrucijadas del destino. As\u00ed, los personajes descubren el amor adolescente, el placer sexual, el desencanto y el irremediable encuentro con la soledad.<\/p>\n\n\n\n La realidad de las relaciones y la evoluci\u00f3n de la vida se enfrentan aqu\u00ed a sus propios temores. La sociedad y la familia controlan las pulsiones individuales a trav\u00e9s del enga\u00f1o, de amenazas que provocan ser corroboradas por los protagonistas, con el fin de apurar el paso hacia la individualidad, por doloroso que esto sea.<\/p>\n\n\n\n Para perder la inocencia, primero se vive sobre una alfombra tapizada de prejuicios, presentada como ense\u00f1anzas \u00fatiles para preservar la afectividad y resguardarla de todo peligro. Se resalta el papel de los padres que fortalecen en sus v\u00e1stagos sus propias creencias y miedos, para implantarlas en ellos. Es as\u00ed como el despertar se convierte en una condici\u00f3n inherente para lograr el acceso al conocimiento de la verdadera naturaleza humana. Recordemos que \u201ctodos los padres quieren lo mejor para sus hijos\u201d y estos a su vez tratan de demostrar que vienen con un guion propio, que son in\u00e9ditos, que cuentan con su propia naturaleza, mental y corporal, que lucha por expresarse como una entidad diferente, aunque de todas formas el placer y el sufrimiento son inevitables. El descubrimiento, la desilusi\u00f3n, y todas las experiencias posibles estar\u00e1n ah\u00ed, aunque se les reh\u00faya y se les niegue.<\/p>\n\n\n\n La autora nos acerca con rasgos e im\u00e1genes po\u00e9ticas al transitar entre la compa\u00f1\u00eda y la soledad, terminando por mostrar que la compa\u00f1\u00eda m\u00e1s segura es justamente la soledad; a mayor anhelo de compa\u00f1\u00eda, mayor es la soledad. En estas historias se transforma por completo el sentido y el color de las vivencias de sus personajes, de un gris profundo de tristeza a la m\u00e1s colorida luminosidad que representa la alegr\u00eda, cada polaridad contiene por completo a su opuesto como en el tao, donde el ying contiene un centro del yang y viceversa; lo bueno esconde algo negativo y cualquier experiencia negativa encierra alg\u00fan bien.<\/p>\n\n\n\n Cuentos expuestos desde narradores agudos e ir\u00f3nicos, observadores de los sucesos, de esperanzas destruidas, de pron\u00f3sticos imprecisos. En fin, planes echados a perder, de melanc\u00f3licas estatuas de sal condenadas a llorar mientras contemplan el mar. Los individuos presienten en su subjetividad, la existencia de otros seres dentro suyo, mismos que determinan en un momento dado su comportamiento y hasta su destino, aunque ni siquiera los conozcan, esos seres, pueden ser antepasados o eventos guardados como secretos de familia. De esta manera se mezcla la consciencia del yo con la supremac\u00eda del inconsciente, tal como lo apuntaba Carl G. Jung: esa sombra no reconocida por el yo suele ser tan pesada que termina por emerger aun en contra de la propia voluntad, al grado de llegar al suicidio, tema relevante en esta obra, que devela la dificultad del ser para reconocer el eje de su existencia, llev\u00e1ndolo a su propia destrucci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Nos sumerge en im\u00e1genes on\u00edricas, que confunden la realidad de un circo social delicadamente montado para enga\u00f1ar a los dem\u00e1s, aunque todos formen parte del mismo espect\u00e1culo. Por ejemplo, los oficios delimitados y el papel estereotipado de la mujer, que borda el futuro previsible de su familia, mientras oculta las imperfecciones. Sin embargo, nada garantiza la firmeza del tinglado y nos muestra lo que sucede cuando todo sucumbe: \u201cEl circo se convirti\u00f3 en una grotesca m\u00e1scara insuficiente para cubrir la miseria del deseo humano de agradar\u201d, nos dice Teresa, en su cuento Desde el ba\u00fal.<\/p>\n\n\n\n All\u00ed aparece la mujer violentada por el hombre, dentro de su hogar. En el cuento \u201cD\u00eda de la Madre\u201d, muestra la forma en que el halago y el supuesto homenaje a la madre, encierra la justificaci\u00f3n para seguirla agrediendo, para maltratarla y desconfiar de ella, mostrando a su vez que todo ello es el reflejo de la endeble confianza en s\u00ed mismo que tiene el hombre. Esta es una historia de ra\u00edces ancestrales que revelan la subordinaci\u00f3n de la mujer hacia su pareja: \u201cAs\u00ed es esto del matrimonio, so\u00f1ar la muerte del otro\u201d Nos cuenta Teresa desde el pensamiento de la protagonista.<\/p>\n\n\n\n Los seres que pueblan este libro asumen todos los matices de la vida que les toc\u00f3 vivir: alegr\u00eda, placer, desilusi\u00f3n, soledad y debilidad. Transitan con delicada y po\u00e9tica consciencia, convirti\u00e9ndola en su mayor fortaleza. Teniendo la certeza de que la vida no es lo que so\u00f1amos que iba a ser, porque a ese tren se le atraviesan tormentas, obst\u00e1culos y contratiempos que, muchas veces, el sortearlos, nos cuesta la vida misma. No hay juicio ni consuelo desde el testigo que enuncia la autora, simplemente nos invita a comprender la vida y a vivirla como es, tratando de entendernos a s\u00ed mismos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Rese\u00f1a La literatura no es un pasatiempo ni una evasi\u00f3n, sino una forma \u2013quiz\u00e1 la m\u00e1s completa y profunda \u2013de examinar la condici\u00f3n humana. 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