{"id":3855,"date":"2022-07-08T15:45:29","date_gmt":"2022-07-08T15:45:29","guid":{"rendered":"http:\/\/lavereda.com.mx\/?p=3855"},"modified":"2022-07-08T15:45:31","modified_gmt":"2022-07-08T15:45:31","slug":"grose-freiheit-great-freedom-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lavereda.com.mx\/index.php\/2022\/07\/08\/grose-freiheit-great-freedom-2021\/","title":{"rendered":"Gro\u00dfe Freiheit (Great Freedom, 2021)"},"content":{"rendered":"\n

En esta ocasi\u00f3n empezar\u00e9 hablando de historia no cinematogr\u00e1fica. Para los que no lo sepan, en M\u00e9xico la homosexualidad, pese a lo que parezca, nunca ha sido considerada un delito, ya que no aparece, ni lo hizo nunca en el C\u00f3digo Penal. Salvo un decreto emitido en 1834, mismo que tuvo validez \u00fanicamente hasta 1886, una orientaci\u00f3n sexual que no sea heterosexual no ha sido tipificada como falta a la ley de forma expresa en ning\u00fan documento. Esta carencia de sustento legal no ha impedido que durante d\u00e9cadas las autoridades mexicanas persiguieran a los miembros de la comunidad LGBTIQ+ <\/a>y sus \u00e1reas de reuni\u00f3n, bas\u00e1ndose en un art\u00edculo de un a\u00f1ejo c\u00f3digo publicado en 1871 (mismo que desapareci\u00f3 en su renovaci\u00f3n de 1929), donde se nombraba delito todo aquello que se considerara como faltas a la moral y las buenas costumbres; por lo que la persecuci\u00f3n siempre ha sido de car\u00e1cter moral o religioso, m\u00e1s que legal. <\/p>\n\n\n\n

Lo anterior lo escribo, debido a que hay pa\u00edses donde el simple hecho de ser homosexual s\u00ed te convierte en un criminal, como son los casos de Arabia Saudita, Ir\u00e1n, Sud\u00e1n, Yemen y Somalia; aunque no son los \u00fanicos, ya que la lista suma m\u00e1s de 70 territorios. El nivel con que se tipifica el delito es variado, al igual que las condiciones en que se legislan; las penas, de la misma manera, son diferentes dependiendo el pa\u00eds o el estado dentro de los mismos, ya que estas van desde a\u00f1os de c\u00e1rcel, pasando por azotes en v\u00eda p\u00fablica, hasta la pena de muerte. <\/p>\n\n\n\n

Por otro lado, existen pa\u00edses donde esto fue delito en su momento, pero con el avanzar de los a\u00f1os dej\u00f3 de serlo. Uno de estos es el caso de Alemania, donde una reforma en 1969 y otra posterior en 1973, iniciar\u00edan con la desaparici\u00f3n del pol\u00e9mico articulo 175, donde se castigaba la homosexualidad.<\/p>\n\n\n\n

Todo este pre\u00e1mbulo se debe al estreno en las pr\u00f3ximas semanas, en salas mexicanas, de la pel\u00edcula austriaca Gro\u00dfe Freiheit, en la que se retrata parte de esta situaci\u00f3n, a trav\u00e9s de la historia de Hans Hoffmann (Franz Rogowski), un hombre alem\u00e1n que ha pasado gran parte de su vida adulta tras las rejas, por el simple hecho de ser homosexual. La historia abre en 1969, con una nueva aprensi\u00f3n del protagonista y su consecuente ingreso en la c\u00e1rcel, debido a una trampa que la polic\u00eda arm\u00f3 en una zona de encuentros sexuales donde fue grabado en varias ocasiones. Con una actitud un poco c\u00ednica, vemos a Hans moverse como pez en el agua dentro del centro penitenciario, ya que conoce de memoria los procedimientos y a varios de los presos por sus m\u00faltiples estancias en el lugar, incluso alegr\u00e1ndose al ver a otros, como el caso de Viktor (Georg Friedrich<\/a>), un condenado a cadena perpetua con quien parece tener una amistad. A la par de esto, lo vemos interesarse por otro joven recluso, maestro de viol\u00edn, sentenciado por el mismo \u201cdelito\u201d que \u00e9l, de nombre Leo Giese (Anton von Lucke), a quien recuerda haber conocido en el lugar donde se daban los encuentros clandestinos. Un d\u00eda, por defender a este \u00faltimo del acoso realizado por otros convictos en el patio, es encerrado en solitario, en una oscura celda a la que parece no temer, pero que lo hace viajar al pasado.<\/p>\n\n\n\n

La pel\u00edcula utiliza los flashbacks como recurso para contarnos diferentes etapas en la vida de Hans, desde su primer ingreso en la c\u00e1rcel, en 1945, despu\u00e9s de haber sido liberado de un campo de concentraci\u00f3n nazi. Debido a su orientaci\u00f3n sexual, el no goz\u00f3 de la libertad de otros que lograron sobrevivir al infierno que represent\u00f3 el Holocausto, ya que fue transferido en autom\u00e1tico de un encierro al otro. En esta etapa es que se da su primer encuentro con Viktor, quien lo rechaza de entrada al compartir celda, pero con quien crea un lazo afectivo que se va dando con el tiempo, naciendo entre ellos una amistad una vez que la homofobia del segundo va desapareciendo. <\/p>\n\n\n\n

La cinta regresa a 1969, donde se menciona la posible libertad de Viktor, al mismo tiempo que se nos muestra la preocupaci\u00f3n que tienen uno sobre el otro. A Hans le inquieta la adicci\u00f3n a las drogas que tiene su amigo; pero es Viktor quien hace evidente que no est\u00e1 tranquilo por la relaci\u00f3n que mantiene su compa\u00f1ero con Leo, mencionando algo ocurrido en una estancia previa del protagonista en la c\u00e1rcel. Debido a este roce entre ambos, la cinta vuelve en el tiempo, pero ahora a 1957, donde se nota el avanzar de los a\u00f1os en ambos, y se nos muestra la relaci\u00f3n previa que Hans manten\u00eda con un joven llamado Oskar (Thomas Prenn), quien tambi\u00e9n hab\u00eda sido apresado, por el hecho de haber vivido juntos como pareja. El desenlace de este periodo, y de la relaci\u00f3n misma, parece haber marcado a Hans, por lo que comenzamos a entender su actuar y la forma en que reacciona a ciertas situaciones.<\/p>\n\n\n\n

El tercer acto de la cinta se regresa al presente de los personajes, donde estos comienzan a enfrentarse a situaciones que los hacen cuestionar algunas cosas. Hans debe dejar de lado su aparente ego\u00edsmo por el bien de otros, ayudar a su amigo en problemas y desarrollar su relaci\u00f3n de una manera en la que no lo esperaba. Todo, antes de que se de el cambio legal que le brindar\u00e1, en apariencia, la gran libertad que menciona el t\u00edtulo de la pel\u00edcula.<\/p>\n\n\n\n

Podr\u00eda parecer que en esta ocasi\u00f3n habl\u00e9 mucho de la trama, pero no es as\u00ed, ya que la mayor\u00eda de los sucesos importantes que ocurren en esta historia no se dan en im\u00e1genes, sino en el interior de los personajes. El director Sebastian Meise, quien tambi\u00e9n escribi\u00f3 el guion, junto con Thomas Reider, logra en este, apenas su segundo trabajo de ficci\u00f3n, mezclar a la perfecci\u00f3n el drama carcelario con el LGBTIQ+, para exponernos la represi\u00f3n que vive el personaje principal, no s\u00f3lo en cuestiones f\u00edsicas, sino emocionales. Hans se nos muestra estoico, inamovible con respecto a sus convicciones, prefiere mil veces ser encarcelado que pretender ser algo que no es; al mismo tiempo, esos periodos dentro de la c\u00e1rcel le hacen sentir una libertad mayor que la que tiene entre una sociedad que lo repudia y rechaza. \u00c9l ha aprendido las reglas, pero las sabe manejar, ya que en el interior las cosas no son f\u00e1ciles tampoco, hay brutalidad y rechazo; las d\u00e9cadas avanzan, pero los procesos penitenciarios se mantienen id\u00e9nticos, como una met\u00e1fora de que la sociedad se ha estancado. La guerra termin\u00f3, pero algunos siguen padeci\u00e9ndola; la supuesta libertad de la que se disfruta en la \u00e9poca de post guerra no se brind\u00f3 de manera equitativa para todos. <\/p>\n\n\n\n

Como puede verse, a pesar de tratarse de ficci\u00f3n, la pel\u00edcula tiene la estructura cl\u00e1sica de una biopic de manual, situando el conflicto en un momento importante para el protagonista, pero remembrando episodios trascendentes en su historia. Esto, que pudo jugar en contra, termina sin importar debido a que los escritores son h\u00e1biles al mostrarnos muchas m\u00e1s capas de las acostumbradas en un producto de este estilo. Su narrativa, apoyados en la fr\u00eda, pero intensa y acorde fotograf\u00eda que realiz\u00f3 Crystel Fournier, nos proyecta la dureza de un mundo que ha terminado por contagiar a Hans, a pesar de no conocer nada de su vida salvo los episodios que se nos presentan. \u00c9l quiere ser querido y aceptado, pero no piensa suplicar por ello, no va a doblegarse, despu\u00e9s de una vida en la que ha sido humillado y minimizado por algo que no es su culpa. \u00bfPor qu\u00e9 eres as\u00ed? Le preguntan a lo largo del metraje, a lo que \u00e9l s\u00f3lo responde con una sonrisa y algunas palabras que recita como si no importara nada de lo que le sucede. \u00c9l sabe que no comete ning\u00fan delito, pero la vida lo ha golpeado por ser quien es, por eso esa aparente frialdad, por eso lucha a su manera contra los que lo atacan, construyendo muros para protegerse, muchos m\u00e1s altos y resistentes que los de la c\u00e1rcel. Todo despu\u00e9s de que llegan los momentos en que se ha quebrado, despu\u00e9s de permitirse sentir, cuando pierde no s\u00f3lo el objeto de su amor, sino toda esperanza de que las cosas mejoren para \u00e9l y tener una vida como todos los otros, aceptando el lugar que la sociedad le ha impuesto, pero rebel\u00e1ndose de la \u00fanica manera que puede hacerlo. <\/p>\n\n\n\n

Franz Rogowski es una fuerza de la naturaleza interpretando cada una de las etapas que los guionistas le han regalado en la forma de Hans, cosa que a estas alturas a nadie deber\u00eda de asombrar por el enorme talento del actor, pero en esta ocasi\u00f3n sus rangos son innegables y sobrepasan por momentos sus trabajos previos. Las m\u00faltiples capas de su personaje implosionan ante nuestros ojos con la sutilidad que puede lograr alguien con su nivel interpretativo. En su trabajo, salvo una escena, no hay cabida para exponer de forma grafica sus emociones, todo est\u00e1 dentro de \u00e9l, una sonrisa, una mueca o un movimiento de cabeza nos dicen mucho m\u00e1s que gritos y golpes al aire. La tristeza, el dolor, el enojo, la ira se disparan por sus ojos y las pocas grietas que su coraza ha sufrido con los a\u00f1os, de una manera que nos hace sentir lo mismo que \u00e9l est\u00e1 viviendo. Luego viene esa escena, la escena, ese momento en que se permite explotar, cuando se le revela lo \u00fanico que puede hacerlo caer, directo a los brazos de Georg Friedrich, otro que merece aplausos aparte por las secuencias en que se le permite brillar. La dualidad en ambos se logra como si no costara, al momento de desear una libertad que se rechaza cuando se logra, ya que ninguno de los dos sabr\u00eda qu\u00e9 hacer con ella, puesto que nunca la han tenido. Un dueto que funciona como la mejor de las maquinarias, aunque el show se lo robe Rogowski por completo.<\/p>\n\n\n\n

Gro\u00dfe Freiheit es una cinta que debe ver, aunque posiblemente no lo vayan a hacer, todos aquellos que se queja de la supuesta inclusi\u00f3n forzada, o los que se preguntan cada a\u00f1o el porque de marchar y exigir, que recuerda la opresi\u00f3n que las minor\u00edas, no solo esta, han vivido bajo el yugo de una mayor\u00eda que rechaza y estigmatiza. Una cinta que habla de algo que parece lejano, pero no lo es, algo que deber\u00eda haber quedado en el pasado, pero sigue sucediendo. Y si todo esto no importa, entonces debe verse porque es una magnifica pel\u00edcula, que nos habla de la voluntad humana por salir adelante y no dejarse vencer, que esta maravillosamente escrita y realizada. Cine de calidad, guste el tema que trata o no.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En esta ocasi\u00f3n empezar\u00e9 hablando de historia no cinematogr\u00e1fica. Para los que no lo sepan, en M\u00e9xico la homosexualidad, pese a lo que parezca, nunca ha sido considerada un delito, … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":3856,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,18],"tags":[],"class_list":["post-3855","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cinetv","category-lomasrelevante","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lavereda.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3855","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lavereda.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/lavereda.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lavereda.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lavereda.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3855"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/lavereda.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3855\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3857,"href":"https:\/\/lavereda.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3855\/revisions\/3857"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lavereda.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3856"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lavereda.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3855"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lavereda.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3855"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/lavereda.com.mx\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3855"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}